Liber Genesis*
Caput 2: Versus 16
Praecipitque ei,etc.[AUG., ubi supra, c. 13]A ligno prohibitus est, etc., usque ad quid sit inter bonum obedientiae et malum inobedientiae.[AUG., ubi supra, c. 17]Quaeritur si viro soli, vel etiam feminae, etc., usque addomi viros suos interrogent.[PROCOP. in Gen.]Dicunt aliqui: Si immortalitate nos amicire voluit, quid opus erat praecepto, propter quod peccaturi eramus et deinde judicii ejus sentire severos aculeos? Respondeo: Cum sit benignus et mansuetus, et vellet in incorruptibilem et immortalem conditionem asserere humanum genus: ne suae vel propriae virtuti beneficium id accepto ferrent, in hunc modum egit, voluit ut gratias ei haberent, his etiam destinavit praesentem vitam, ut palaestram et quasi doctrinam futurae vitae. Deinde inferens mortem ob peccatum, voluit ut agnosceremus nostram infirmitatem, et deinde nos ipsi magis appeteremus futurum donum.Praecepitque ei dicens: Ex omni, etc.[AUG. de Gen. ad litt., l. 8, 28, tom. 3]Si quaeritur quomodo ista locutus sit, non proprie a nobis potest comprehendi. Certum est enim aut per suam substantiam loqui, etc., usque ad sed per subditam sibi creaturam.Quaeritur quomodo loqui potuerunt, vel loquentem intelligere, qui non didicerant inter loquentes crescendo, vel magisterio? Sed eos Deus tales fecerat qui possent loqui, et discere ab aliis si essent.[AUG., ubi supra, c. 14]De Christo dicitur, Isa. 7:Priusquam sciat puer bonum aut malum, contemnet malitiam, ut eligat bonum.Quomodo quod nescit aut contemnit, aut eligit? etc., usque ad quod amittere non debebat.